李江涛观点，缺少家庭传统教育带来的危害性

摘要李江涛观点，缺少家庭传统教育带来的危害性我们看到了许多社会现象，例如越来越多的人选择不结婚，到了一定年龄仍然单身；许多人依赖父母生活，即所谓的“啃老”；以及家庭矛...

李江涛观点，缺少家庭传统教育带来的危害性

我们看到了许多社会现象，例如越来越多的人选择不结婚，到了一定年龄仍然单身；许多人依赖父母生活，即所谓的“啃老”；以及家庭矛盾频发等。这些现象的出现引起了广泛关注，但其背后的原因是什么？我们又该如何解决这些问题？这是我们需要深入思考的。

本文旨在探讨这些现象背后的原因，特别是由于家庭传统教育的缺失所带来的危害。我们怎么样丧失了家庭的传统教育，进而导致了这些社会问题的产生？为此，我们提出了几个研究问题：第一，当今社会有哪些我们不愿意看到的现象？第二，这些现象背后的根本原因是什么？第三，要彻底消除这些不良社会现象，我们应该采取哪些措施？第四，未来社会的发展趋势是向好还是向坏？我们该如何应对？第五，最后，我们将提出一些结论和建议。

一、当今社会有哪些我们不愿意看到的现象？

当今社会出现了许多引人深思的现象。首先，许多年轻人到了一定年龄后不愿意结婚。这种现象不仅在中国存在，在美国乃至全球范围内也普遍出现。为什么会出现这种情况？过去我们讲究“多子多福”，强调“男大当婚，女大当嫁”，但现在的年轻人却不愿意结婚。有人将其归因于生活压力大、结婚成本高等因素，这些确实有一定道理，但更深层次的原因是什么？今天我将围绕年轻人不结婚这一现象，探讨社会上类似的问题。

第一个现象是社会边界感模糊的问题。最近我在网上看到一个案例：一个家庭中，姐姐和姐夫结婚后，姐夫因做生意给了姐姐一张信用卡。姐姐将这张信用卡给了妹妹，妹妹开了一家蛋糕店，每天随意刷卡消费，累计花费了几十万甚至上百万。姐姐和妹妹都觉得这是理所当然的事，直到事情闹到媒体上，姐夫表示希望妹妹不要随意花他的钱。然而，妹妹却振振有词地说：“你的钱就是我姐的钱，我姐的钱就是我的钱。”这种现象反映了家庭中边界感的缺失，问题究竟出在哪里？

第二个现象是“啃老”问题。许多年轻人成年后选择回家“躺平”，不出去工作。甚至有些985高校的毕业生也选择不工作，理由是“你把我生下来就得养我”。这次饺子导演的母亲用1000块钱养着他，在家搞创作，强化了很多人啃老的想法。这种现象的背后是什么原因？为什么年轻人会形成这种依赖心理？

第三个现象是相当一部分年轻人不结婚。有一次我在医院听到一位护工的故事：她有两个女儿，一个在日本留学，另一个在国内大学毕业，但两个女儿都不愿意结婚。这位护工无奈地表示，孩子们有自己的想法，似乎不结婚也有其合理性。这种现象反映了年轻人对婚姻态度的转变，背后隐藏着怎样的社会问题？

第四个现象涉及丁克家庭的养老问题。第一批选择丁克（双收入无子女）的家庭如今已步入老年，开始面临养老问题。有些人选择去养老院，但生活质量大幅下降，晚年时感叹没有子女的陪伴。这种现象引发了人们对丁克生活方式的反思。

这就是我今天想说的生活中出现的一些现象。

二、这些现象背后的原因到底是什么？

我刚才提到的现象包括不结婚、啃老、小姨子花姐夫的钱、以及丁克家庭晚年后悔等。这些现象各有其成因和表现，有的正在发生变化，有的仍在持续。我们尚未深入探讨这些现象的根本原因，下面我将逐一分析。

首先，关于“啃老”现象。父母将孩子抚养成人，但在中国，许多家庭缺乏明确的“成年仪式”。在国外，18岁通常被视为成年的标志，成年意味着走向社会、参加工作并承担独立角色。然而，在中国，许多家庭没有这种仪式感，导致一些孩子即使到了28岁、38岁，仍然被视为“孩子”。有些孩子能够自然地完成独立过程，比如通过打工、就业、结婚生子，但有些孩子却始终无法独立。这说明我们的家庭和社会未能为他们提供明确的独立理由和仪式感，这是“啃老”现象的一个重要原因。

其次，关于年轻人不结婚的现象。许多年轻人选择不结婚，父母表示尊重他们的意愿。年轻人自己则认为单身生活更自由，无需为家庭责任所累，也不必面对夫妻矛盾。然而，这背后反映出一个问题：年轻人从小未形成“结婚是人生重要选择”的观念。既要结婚相爱相互照顾，又要结婚生孩子，把孩子养大，完成人类的繁衍，同时老了之后有人照顾。这种家庭传统教育丧失了。在中国古代，有“男大当婚，女大当嫁”的传统，这是一种角色转换的仪式感，类似于成年仪式。然而，现代社会缺乏这种氛围。过去，如果女性不结婚，家族或社会会对父母施加压力，甚至通过税收等方式逼迫家庭将女儿嫁出去。过去女孩子生下来以后，没有姓氏，没有土地，就逼着到一定年龄要把女儿嫁出去，要完成这种家庭和家庭的互相组合。像农村过去有一种换亲现象，你有儿子，我有女儿，我有儿子，你有女儿，咱们可以进行换亲。这说明我们很多传统是有好处的。

这次川普上任之后，川普就提出美国只有两种人，一种男人一种女人。美国如果不这样说，大概有70种到100种性别，所谓的DEI,什么多元化、包容性、公平性，导致社会出现了问题。比如刚才谈的结婚问题，英国就出现随着移民的增加，穆斯林的人口超过了英国白人的人口。而且英国下一步会出现印度裔的人会超过其他种族人成为最大的人口。所以在英国就出现白人不愿意生孩子，白人孩子不愿意参加工作，白人孩子喜欢游行。而穆斯林的家庭一下生8个孩子，主张传统教育，这两种人种在一起就形成了鲜明的对比。一方面人口在萎缩，一方面人口在不断膨胀，就形成一种社会现象。

再看小姨子花姐夫钱的现象。如果姐夫自愿给小姨子花钱，这可以被视为一种赠予或捐赠。但如果姐夫不愿意，而小姨子却认为“姐夫的钱就是姐姐的钱，姐姐的钱就是我的钱”，这就混淆了家庭边界。姐姐结婚后，姐妹之间的关系已经从一家人变成了两家人，但许多人未能意识到这种边界的变化。这就形成了一个大家看起来似乎没有道理，不合理，但是又觉着姐妹之间没什么，一种矛盾的心理。这种现象反映了家庭教育的缺失。所以过去的传统我们不能丢，有些传统的东西需要恢复，因为它是一种人类长期形成的文化。

最后，关于丁克家庭晚年后悔的现象。第一批选择丁克生活的家庭如今已步入老年，许多人开始后悔年轻时的选择。例如，一位姓叶的经济学家在生病后感叹，自己最大的遗憾是没有孩子。丁克家庭在养老院中面临生活质量下降的问题，晚年孤独和无人照顾的困境让他们深感后悔。很多人的后悔和泪水我们是无法知晓，只有到养老院采访他才知道。

以上我们分析了四种现象形成的原因。

三、这些社会现象背后的根本问题是什么？

通过对各种现象的描述及其原因的分析，我们可以得出一个结论：这四种现象的背后，都源于家庭传统教育的缺失。那么，为什么我们会缺少家庭传统教育？又该如何解决这一问题，从而消除这些社会乱象呢？

首先，我们需要回顾历史。从100多年前的晚清戊戌变法到辛亥革命，再到后来的多次社会变革，我们一直在对传统文化进行打压。我们向西方学习，引入了自由主义、自由恋爱、平等等观念，但这些学习往往是片面的。我们只学习了西方的法律条文，比如夫妻财产平等、男女平等，却忽略了这些观念背后的文化基础和社会结构。中国是一个人口众多、地域广阔、生活方式多样化的国家，传统的社会体制在长期发展中形成了独特的稳定性。然而，当我们彻底打破传统，引入西方的法律和文化时，社会的许多秩序也随之混乱。

这种混乱体现在两个方面：一是制度上的混乱，二是人们行为边界感的缺失。例如，许多人不懂得自由的边界在哪里，丈夫与妻子之间的责任界限模糊，甚至小姨子和姐夫之间的财产界限也不清晰。这种边界感的缺失导致了社会关系的混乱，许多现象看似不合理，但人们却不知如何应对。最近，美国也开始反思这一问题，强调恢复传统家庭观念，明确性别角色，反对过度自由化。这是因为，如果社会继续朝着无序的方向发展，结果将是年轻人不愿结婚、人类繁衍困难、家庭关系混乱、财产观念模糊等问题。

因此，第一个根本原因在于，我们打破了传统，引入了西方的自由理论，但这些理论带来的负面影响逐渐显现。我们看到了打破传统的恶果，也看到了过度自由化的弊端。这是问题的核心所在。

其次，我们并不反对向西方学习先进的科学和技术，但在文化传承的过程中，我们需要反思哪些传统是糟粕，需要剔除，而哪些是精华，需要保留。不要“把洗澡水和孩子一起倒掉”，将许多优良的传统价值观一并抛弃。例如，传统中强调家庭责任、婚姻稳定、尊老爱幼等观念，这些都是社会稳定的重要基石。但在现代化的过程中，这些价值观被忽视甚至否定，导致了许多社会问题的出现。

举个例子，现代法律强调男女平等和财产共享，这原本是为了保护女性的权益。然而，在现实中，一些女性利用法律，在结婚时将名字加到男方购买的房产上，离婚时分割一半财产，很多家庭倾尽全力给儿子买了房子，结婚没几天，就被离婚的儿媳妇拿走一半，欲哭无泪。这种现象违反了当时男女平等，财产共享的初衷，这就说明我们的制度是需要调整的。这说明，我们在引入西方观念时，未能建立起一套平衡、合理且完整的制度体系。

此外，传统中的见义勇为、救死扶伤等美德，也因社会制度的缺失而逐渐消失。例如，现在许多人在面对老人摔倒时不敢施救，担心被讹诈，甚至法律也未能有效保护施救者的权益。这种社会风气的恶化，正是家庭传统教育缺失和社会制度不完善的结果。

综上所述，这些社会现象的根本问题在于，我们在打破传统的同时，未能建立起一套新的、平衡的文化和制度体系。传统教育的缺失导致了家庭关系、社会秩序和道德观念的混乱。

四、未来社会如何恢复和完善家庭传统教育？

我们看到很多社会现象跟家庭教育丧失有关系，我们教育孩子要结婚，教育孩子要做诚实的人，教育孩子要有财产边界，这就是很好的想法。但是再往下走我们就需要理性看待这些问题，怎么样把握这些问题。

所以我们得有专门的人，社会学的学者，一些社会机会思考，我们应该建立哪些社会制度？就像股市一样，我们要建立哪些保护投资者的制度，建立哪些打击不良操作的制度。所以我们就要问家庭应该有哪些规则，需要有人研究。社会学者为社会作出贡献，有哪些社会管理规定，人际交往的规定有哪些，这就需要有一批有作为的学者来做这个事。做父母的首先要端正一个观点，怎么做父母，给孩子灌输哪些理念，这恐怕是我们要特别明确的东西。

读懂这个以后，下一步我们才知道我们应该怎么办？我们怎么样把这些出现的问题消灭在萌芽之中。恢复传统，恢复传统中好的东西，丰富传统，使传统能够有更好的发扬光大的地方。美国提出反移民政策，强调家庭只有男和女，这就是美国在恢复传统。所以世界各国都在反思这个传统的力量，这也是本文研究的主要内容。