说一说道教里的几位财神爷

说起“财神爷”，多数人会以为来自民间传说和文学小说，其实，财神爷出自道教，而且还不止一位。财神爷多了倒不是坏事，问题是既然都是出自一个系统，几位爷是怎么分工的呢？下面就把几路财神爷请出来认识认识，以方便大家求人有路，送礼有门。

清代朱仙镇套版年画《黄金万两满载而归》

第一位：玄坛元帅赵公明

尊号：玄化财神天尊

清代绵竹年画《赵公镇宅》拓版

“天尊”可是道教中对天神的最高称谓，只有“三清”当得起。当年在“安天会”上，如来称玉帝为“大天尊”，这和我们见了副市长，去掉“副”字称之为“市长”的意思差不多，叫的省事，听的开心。

至于“赵天尊”，既然有求于人，就叫一声“天尊”表示下诚意。再说，号，就是绰号，不是正名，号什么凭你心了。

不过，赵爷名列财神第一把交椅，可不光靠大家的吹捧，赵爷可是玉帝金口玉言封的。胯下一匹吊睛黑斑虎，手持乌铁竹节鞭，掌管赏罚诉讼之权，握有去病禳灾之术，统帅天庭武装力量——雷部，麾下又有瘟神、火神听其号令。

这一波看下来，你知道老百姓为啥叫赵爷“天尊”了吧，坐镇督财府，掌理天下财，“财神”也只算是“兼职”而已。

第二位：关圣帝君关老爷

尊号：保财开运天尊

民国佛山线版手绘年画《关帝》

看到没？关乎财富的神都被称为“天尊”，可见“有奶便是娘”“人为财死”之语不假。

关老爷是啥样的人，大家都知道，这里就不多做介绍了。商人选关老爷做财神，看重的是他为人忠义，惩恶扬善、祐民护民的神格，希望关老爷能保护他们的身家性命和财产安全。

“君子爱财，取之有道”这话没错，只望奸商们想想关老爷的刀，那可不是吃素的。

关老爷以后，乱世更迭，又有辽、元外族建朝。因此，关老爷被不断请出来一再封王封神，以弘扬忠义，稳定人心，致使关老爷的神格节节攀升，上通三教，下辖人鬼，位居圣人之列。

“掌上中下界之权，管天地人才之柄；上司三十六天，星辰云汉，下辖七十二地，冥垒幽酆；考察诸天诸神，监制群仙群职，三界伏魔大帝，昭明翊汉天尊。”

以上仅关爷宝诰中的一小部分，关老爷的能耐就已经没边儿没沿儿了。

第三位：阐商掌营范蠡真人

尊号：崇德普施天尊

民国内丘套版年画《财公财母》

说起范蠡，可能有人不熟悉，他辅佐的君主是卧薪尝胆的越王勾践。也许知道西施的人更多，传说范蠡和西施是情人关系，灭吴后，范蠡辞官，带着情人到宋国陶丘做买卖去了，后来成了财神、商圣、商祖。陶丘是今天的山东菏泽定陶区，所以，范蠡又称“陶朱公”。

范蠡的政商之才，大家可以在网上查，这里不做赘述。

陶朱公的财运挡都挡不住，积累千金万银三聚三散！曾泛舟五湖四海，游山七十二峰，传世理财十二则，经商十八法。

第四位：守财藏真比干丞相

尊号：宏德广化天尊

清代高密扑灰手绘年画《文财神》

看过《封神榜》的人都知道比干是谁，也知道他是怎么死的。比干能成为财神竟然是因为被挖去了心，没有心就不会偏私，天帝怜其忠贞，于是封了“财神”。因其出身文官，与赵爷、关爷对应，称为“文财神”。

不偏私，是所有权官的基本素养，咋就是“财神”了呢？求的人太多，忙不过来吗？

比干死后，他的正妻逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子“坚”，其子孙以“林”为氏，是为河南林姓始祖。

第五位：财帛星君李诡祖

尊号：增福相公财帛星君

增福相公李诡祖

李诡祖，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，死后立祠，被唐高宗赐封“财帛星君”，后又被唐明宗赐封“神君增福相公”。

传说这位爷是金星下凡，神通阴阳两界，统管世间一切财宝，哪家哪户该有多少钱财，都由他说得算。

这位爷虽是出身高贵，因其既无丰功伟绩，又没有响当当的绯闻女友，所以，神格和知名度都不及前几位。

第六位：五方五路财神真君

尊号：东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神

五路财神图

这五位爷是一个组合，名气并不小，如果单独出来就没人认识了。

宝诰上赞美五位爷的词一堆，例如功德、清廉、正直、仁义等等，就是没说老几位的出身、工作履历，以及获过什么奖。总之，五位爷硬生生地“总司天下财源，无量增福益禄”，至于是谁封的，为啥不是旁人偏是他们五个，楞是没人追究。

第七位：五显大帝

尊号：第一都天威勐大元帅显聪昭圣孚仁广济福善王、第二横天都部大元帅 显明昭圣孚义广佑福顺王、第三通天金目大元帅显正昭圣孚智广惠福应王、 第四飞天风火大元帅显直昭圣孚信广泽福佑王、第五丹天降魔大元帅显德昭圣孚爱广成福惠王

五路财神赐宝图

先说明一下，“五路财神赐宝图”可不是什么“五显大帝”，尊驾什么样儿，作者没见过。

这五位爷的尊号我真不想写，不光因为长！

他们不管是组合，还是单飞，估计认识的人都不够一桌席。

《三教源流搜神大全》上说：唐僖宗光启年间（公元885—888年），在江西婺源的一处园林中，有五位神人从天而降，自称受天之命，享受此地香火，保佑此地百姓，说完升天而去。当地官员率百姓立庙供奉，果然灵验。最初取庙号为"五通""灵顺"。到了宋理宗时又封号显聪、显明、显正、显真、显德，由此被称为五显神。南宋时期最盛，五位爷的名声出了江西德兴、婺源，传到临安一带。

看了这五位爷的来龙去脉，就知道我为什么连他们的尊号都懒着上了吧。他们的出场方式和某些江湖骗子、气功大师差不多，一惊一乍的。用“大帝”这样的名号忽悠人，也只能镇住那些不怎么上网的大爷大妈们。

皇帝也分三六九等，敕封他们的唐僖宗、宋理宗，大家可以查一查，这二位的见识还不如大爷大妈呢。

其他财神

除了以上几位财神，还有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等。

这些爷在道教神仙体系中属于基层干部，多在地方包村下乡，活动范围更小。